最近《黑神話：悟空》的熱度是可見，細(xì)心的玩家發(fā)現(xiàn)，這些熟悉的建筑元素竟然都有“原型”，大多都取材于真實的中國古建筑。今天咱們就一起去看看，三次元的《黑神話：悟空》，到底“藏”了多少中國古建筑在游戲里。

山西大同——懸空寺

游戲中坐落于懸崖之上的廟宇則是取景于山西大同市渾源縣的懸空寺，懸空寺始建于北魏后期，距今已有一千五百多年歷史，是佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu)，在陡崖上鑿洞插懸梁為基，樓閣間以棧道相通，寺下巖石上“壯觀”二字，則是唐代詩仙李白留下的墨寶。

山西朔州——應(yīng)縣木塔

佛宮寺釋迦塔（Pagoda of Fogong Temple），又稱應(yīng)縣木塔，位于山西省朔州市應(yīng)縣佛宮寺內(nèi)，始建于遼清寧二年（1056年），是世界上現(xiàn)存最高大、最古老純木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑，與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔” 。

佛宮寺釋迦塔高67.31米，底部直徑30.27米，總重量為7400多噸，主體使用材料為華北落葉松，斗拱使用榆木。木料用量多達上萬立方米。整個建筑由塔基、塔身、塔剎三部分組成，塔基又分作上、下兩層，下層為正方形，上層為八角形。塔身呈現(xiàn)八角形，外觀五層六檐，實為明五暗四九層塔 。佛宮寺釋迦塔是現(xiàn)存世界木結(jié)構(gòu)建設(shè)史上較典型的實例，中國建筑發(fā)展上較有價值的坐標(biāo)，抗震避雷等科學(xué)領(lǐng)域研究的知識寶庫，考證一個時代經(jīng)濟文化發(fā)展的一部“史典” 。

山西朔州——崇福寺

崇福寺，古名林衙院，位于山西省朔州市朔城區(qū)東大街北側(cè)。 占地面積23400平方米。 建于唐高宗麟德二年（665年），由鄂國公尉遲敬德奉敕監(jiān)造。 崇福寺坐北朝南，規(guī)模宏大，其主要建筑位于寺院中軸線上，在平面軸線上沿南北縱向延伸，是一座殿閣群居的古寺廟。

1965年5月24日，崇福寺被山西省人民委員會公布為省級第一批文物保護單位。1988年1月13日，崇福寺被中華人民共和國國務(wù)院公布為第三批全國重點文物保護單位。

山東濟南——四門塔

游戲中鐵索橋?qū)γ娴膭t是取景于山東省濟南市歷城區(qū)柳埠街道東北方4千米處的四門塔，四門塔是中國現(xiàn)存唯一的隋代石塔，也是中國現(xiàn)存最早、保存最完整的單層亭閣式佛塔，為中國早期石質(zhì)建筑之典范。有“中國第一石塔”、“華夏第一石塔”之美名。其造型簡潔，有中國漢代建筑的道風(fēng)。塔身通體由巨大的青石砌成，單層，正方形，四面各開辟一個拱門，故而俗稱“四門塔”。于隋大業(yè)七年（611年）建成，已有1400多年歷史。

天津——薊縣獨樂寺

遠(yuǎn)景處的建筑原型是千年古剎天津薊縣獨樂寺，獨樂寺又稱大佛寺，位于天津市薊州區(qū)武定街41號，是中國僅存的三大遼代寺院之一，也是中國現(xiàn)存著名的古代建筑之一。獨樂寺雖為千年名剎，而寺史則殊渺茫，其緣始無可考，寺廟歷史最早可追至貞觀十年（公元636年）。

獨樂寺占地總面積1.6萬平方米，寺內(nèi)現(xiàn)存最古老的兩座建筑物山門和觀音閣，皆遼圣宗統(tǒng)和二年（公元984年）重建。民國十九年（1930年），獨樂寺因相繼被日本學(xué)者關(guān)野貞以及中國學(xué)者梁思成調(diào)查并公布而聞名海內(nèi)外。

河北蔚縣——玉皇閣

原畫雷音寺猴山殿，前景建筑原型朔州崇福寺彌陀殿，后景建筑為河北玉皇閣。

玉皇閣是供奉玉皇大帝的神廟，建于明洪武十年（公元1377年），蔚州衛(wèi)指揮史周房將蔚州土城改建為磚城，辟東、西、南三門，正北無門建玉皇閣一座，與三門遙相對峙。據(jù)《蔚州志》記載，昔日城垣有樓閣24座，獨此樓最為弘整高峻，雄偉壯觀。

河北淶水縣——慶化寺花塔

在悟空打斗的鏡頭有一處建筑體吸引到了我的注意，定睛一看，是慶化寺花塔。

慶化寺花塔，位于河北省淶水縣，現(xiàn)慶化寺已毀，僅存此塔，其塔塔高13米，圍長約19米，整體為磚木結(jié)構(gòu)，塔基呈八角形須彌座狀。圓形塔身，第一層至塔頂由八層磚砌小佛龕構(gòu)成。

慶化寺花塔分為八層繞塔體，形如亭狀，高寬大小自下而上逐層遞減，最后以圓形塔剎收尾。慶化寺花塔的始建年代已經(jīng)無從考證， 但從塔的造型及建筑風(fēng)格分析，應(yīng)該是遼代遺物。該塔風(fēng)格獨特，結(jié)構(gòu)精巧，是中國古塔建筑中的精品，有著極高的歷史藝術(shù)價值，現(xiàn)在已經(jīng)成為了全國重點文物保護單位。

云南大理——千尋塔

千尋塔位于云南大理縣城西北崇圣寺內(nèi)，是崇圣寺三塔中最大的一座，位于南北兩座小塔前方中間，所以又稱中塔。塔的全名為“法界通靈明道乘塔”，建于南詔王勸豐祐時期（公元824—859年）。塔心中空，在古代有井字形樓梯可以供人攀登。通體自上而下有兩重塔基和塔身。塔身16層，每層正面中央開券龕，龕內(nèi)有白色大理石佛像一尊。

福建泉州——開元寺雙塔

游戲中被燒著了的塔，取景于福建泉州市開元寺雙塔。東塔名鎮(zhèn)國，西塔名仁壽，聳立于東西廣場，相距約200米。東塔始建于唐咸通六年(865)，為木塔，宋寶慶三年(1227)改建為磚塔，嘉熙二年至淳祐十年(1238～1250)重建，改為石塔。高48.24米， 塔基須彌座上有浮雕的釋迦牟尼本生故事30多幅。塔身的每一門龕有浮雕的佛像，雕工精細(xì)，神態(tài)生動。西塔始建于五代后梁貞明二年 (916)，初為木塔。北宋時改建為磚塔。南宋紹定元年至嘉熙元年(1228～1237)改建為石塔。高44.06米，雙塔均仿樓閣式木塔結(jié)構(gòu)，八角五級，巍峨壯麗，為石塔建筑的珍品。

四川省閬中——五龍廟

五龍廟文昌閣位于四川省南充市閬中市河樓鄉(xiāng)白虎村，始建于元至正三年（1343年） 。五龍廟文昌閣是五龍廟的主要建筑之一，也是僅存的唯一建筑，建筑面積100平方米 。五龍廟文昌閣是四川現(xiàn)存元代建筑中的實例，在設(shè)計和營造上明顯具有宋、元時期建筑特征，是研究宋、元時期四川地方建筑的重要實物資料 。

2001年6月25日，五龍廟文昌閣被中華人民共和國國務(wù)院公布為第五批全國重點文物保護單位 。

當(dāng)然，《黑神話：悟空》引經(jīng)據(jù)典之處數(shù)不勝數(shù)，筆者舉例的這些也只是滄海一粟，游戲里面還有更多的細(xì)節(jié)在等待著天命人們深挖。

結(jié)語：

中國的古代建筑不僅是中國歷史與文化的見證，也是中國文化傳承的最主要的載體。它充分體現(xiàn)以“禮”為國家文化精神核心，強調(diào)自然與人的和諧統(tǒng)一，更表達了人們對美好愿望的期許，通過探討中國傳統(tǒng)文化對中國古建筑的影響，挖掘中國古建筑的文化內(nèi)涵，促使現(xiàn)代建筑吸取中國古建筑的精華，為今所用并繼承發(fā)揚，使中國傳統(tǒng)建筑體系能煥發(fā)新的生命活力。 

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編輯：秦漢工程葉紫燕 

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